美丽乡村:三明宁化杨边村

彰显客家文化

  亭台楼阁、浅池游鱼、小桥流水……宁化县石壁镇杨边村处处是风景,它也是石壁客家祖地的核心区,唐代开村,属石壁概念的卫星村,文化积淀深厚。

  村里面精心融入客家文化元素,力求整个村庄既美丽典雅,又彰显文脉乡愁。突出青瓦、白墙、马头墙等客家民居元素对312幢房屋及张氏家庙进行客家风格立面改造。

  杨边村“村碑”旁边就有一块“亻厓是客家人”的墙屏,既标示着这里是客家村,更昭示不要忘了是客家人,是传承客家意识的最直接、最富有记忆的体现。

  在客家文化休闲公园中,设立“客家第一壶”水流景观、仿古景墙、客家水车、客家谚语碑、禾口缸钵等景观,陈列摆放龙骨车、打谷筒、石磨、油杭等传统耕作和榨油工具。

秀美的闽西“客家神山”冠豸山

山腰俯瞰连城,一派田园风光。

  连城,位于福建省西部山区武夷山脉南段,地处闽、粤、赣三省结合部。这里属亚热带海洋性季风气候,充足的日照,充沛的雨量,滋养着这处生机勃勃的山水秘境,被誉为北回归线上的绿洲和动植物基因库。

  连城,山明水秀,人杰地灵,既有优美的自然山水风光,又有独特的客家民俗风情。我此行的主要目的是游览连城著名的冠豸(zhai)山景区。

  石门湖坐落于冠豸山东南面,湖区面积达400多亩,犹如一块蓝色的翡翠镶嵌在奇峰秀谷之间。石门湖,山水深幽静谧,风光如诗如画。湖区生态非常完好,有不 少鸟类在此栖息,常见的是灰鹭。最佳的游湖方式,当属乘坐游船荡涤其间,春山如笑、秋水如歌,雄奇清幽,让人有置身“小山峡”的错觉,而其中的“生命之 门”景观更是让人咋舌,惊叹大自然的鬼斧神工。

梅州雁洋镇客家小桃源:桥溪村

感受客家韵味 享受山村田园风光

  桥溪村位于广东阴那山五指峰西麓、梅州东北部雁洋镇。在网上曾经看到过说桥溪村是梅州最能感受客家韵味,享受山村田园风光的地方之一。故喜欢回归田园的我决定前往桥溪村,亲身领略、感受这个被称为“客家桃源”的小山村的古韵风情。

  桥溪村是个四面环山的古民居众多的小村。阴那山五指峰的山涧,自东向西经桥溪村流过。小村面积约1平方公里,目前村中统计人数为216人,旅居海外及港澳台的则多达6000人,是个名副其实的侨乡。小村朱、陈两姓人家,如今村里保存有朱氏后人留洋后回来兴建的继善楼、世德楼、宝善楼、世安居、宝庆居、祖德居等建筑,陈氏人家建的仕德堂,是一反围龙结构的大屋。精美的建筑是桥溪村魅力的标志,小村另一个动人之处,是山青水秀,空气清新,是城里人假日休闲好去处。

  精美的建筑是桥溪村魅力的标志之一。而小村另一个动人之处,则是藏匿着一个失散皇族的传说故事,亦真亦幻,引人浮想联翩。

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祝贺:老根新枝花正艳——喜闻梅州客家山歌剧“申遗”成功

时间:2018/6/2 16:35:22 点击:

  核心提示:梅州客家山歌剧“申遗”成功,成为省级非物质文化遗产保护名录项目,这对于梅州人乃至整个客家民系来说都是件大喜事。...

大型山歌剧《古寨牛人》(2014年)剧照。(钟小丰 摄)

  2017年客家山歌剧获批第七批省级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目。近日,从权威人士处得知,梅州客家山歌剧“申遗”成功,成为省级非物质文化遗产保护名录项目,这对于梅州人乃至整个客家民系来说都是件大喜事。
  □胡希张
  客家山歌剧流行于粤东、闽西、赣南以及广西贺州等广大客家地区和东南亚等海外客属华人聚居地,是客家民系最具代表性的地方戏曲剧种。
  在长时间里,人们都以为客家山歌剧是新的地方戏曲剧种,没有深究。去年为了“申遗”,追根溯源,经过调查与研究,才弄清了客家山歌剧原来是在提线木偶剧“耍戏”的基础上发展而成的剧种,历史悠久。

客家山歌剧与提线木偶剧有很深的渊源 。(吴腾江 摄)

  明朝初年,提线木偶剧传入粤东地区,至清朝广泛流行于梅州城乡,仅五华县至清末就有20多个木偶戏班。那时的演出,得按顾主的要求通宵达旦,上半夜要演“正戏”; 到了下半夜,老人、妇女、小孩都走了,剩下的观众也有睡意了,便要求演提神吊味口的“耍戏”。木偶剧传入粤东后,根据演出市场的需求作了全面的本土化:“正戏”采用粤东流行的外江戏(即今广东汉剧)音乐唱腔、表演程式和舞台语言;“耍戏”演的是小戏和即兴演唱节目,使用客家方言,唱山歌、民间小调、竹板歌等。已知传统“耍戏”有《吂曾有》《卖杂货》《三妹秀才对山歌》《化子进城》《调虚玄》《阿二哥分身家》《十八摸》等。这些小戏具有客家山歌剧的基本要素,可以说是初始的“客家山歌戏”。1951年,木偶剧《刘海砍樵》正式冠名“客家山歌剧”。 以上说明“耍戏”的演出是客家山歌剧的一个漫长的萌芽期。
  20世纪40年代末、50年代初,粤东各地农村俱乐部、业余剧团纷纷编演讲客家话、唱客家山歌的名称不一的小戏。1951年,兴梅军分区宣传队编演的小戏《一对好夫妻》正式以山歌剧命名。这些构成了另一条客家山歌剧的草创渠道。这个渠道催生了1955年成立的“梅县文化馆文工队”(梅州市山歌剧团前身),它是山歌剧第一个专业性团体。剧团成立后,从多方面承接木偶剧“耍戏”艺术:编曲颜瑾光来自梅县木偶剧团,他将原生态山歌化为戏剧唱段,并对山歌板腔化做了大量的有益尝试;伴奏乐器、锣鼓均是沿用木偶戏的;唱腔采用有《五更调》《蚊虫歌》《猜调》《拆字歌》《虚玄歌》《挪翻歌》等“木偶腔”;排演了古装戏《龙凤锁》《张古董借妻》等木偶戏班演出过的剧目;丑角演员的身段、台步、道白是活脱脱的“人偶”。从此,木偶“耍戏”正式过渡到了人戏“山歌剧”,山歌剧由初创进入了发展阶段。

大型山歌剧《客魂·家风》(2014年)剧照。 (钟小丰 摄)

  客家山歌剧生机蓬勃,富有生活气息,以表现现代生活见长,已生产了一大批在社会上产生广泛影响的剧目。1965年10月,中型山歌剧《彩虹》参加“中南区戏剧观摩下乡节目汇报演出队”赴京演出,受到毛泽东等党和国家领导人的接见。一大批大、小山歌剧获省级戏剧大奖。大型山歌剧《山稔果》《等郎妹》《山魂》《桃花雨》获全国戏剧会(调)演大奖;有5个小戏分获曹禺小戏一等奖和全国群星奖金、银奖。
  客家山歌剧深受海内外客家观众的喜爱,有“芬芳的山茶花”之誉。拥有这样精彩的戏剧艺术,是客家人的骄傲。这次“申遗”成功,可以预期,客家山歌剧这一非物质文化遗产项目,将得到更有力的保护和更好的发展。

作者:bjhakka 来源:梅州日报
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