亭台楼阁、浅池游鱼、小桥流水……宁化县石壁镇杨边村处处是风景，它也是石壁客家祖地的核心区，唐代开村，属石壁概念的卫星村，文化积淀深厚。
村里面精心融入客家文化元素，力求整个村庄既美丽典雅，又彰显文脉乡愁。突出青瓦、白墙、马头墙等客家民居元素对312幢房屋及张氏家庙进行客家风格立面改造。
杨边村“村碑”旁边就有一块“亻厓是客家人”的墙屏，既标示着这里是客家村，更昭示不要忘了是客家人，是传承客家意识的最直接、最富有记忆的体现。
在客家文化休闲公园中，设立“客家第一壶”水流景观、仿古景墙、客家水车、客家谚语碑、禾口缸钵等景观，陈列摆放龙骨车、打谷筒、石磨、油杭等传统耕作和榨油工具。
连城，位于福建省西部山区武夷山脉南段，地处闽、粤、赣三省结合部。这里属亚热带海洋性季风气候，充足的日照，充沛的雨量，滋养着这处生机勃勃的山水秘境，被誉为北回归线上的绿洲和动植物基因库。
连城，山明水秀，人杰地灵，既有优美的自然山水风光，又有独特的客家民俗风情。我此行的主要目的是游览连城著名的冠豸(zhai)山景区。
石门湖坐落于冠豸山东南面，湖区面积达400多亩，犹如一块蓝色的翡翠镶嵌在奇峰秀谷之间。石门湖，山水深幽静谧，风光如诗如画。湖区生态非常完好，有不 少鸟类在此栖息，常见的是灰鹭。最佳的游湖方式，当属乘坐游船荡涤其间，春山如笑、秋水如歌，雄奇清幽，让人有置身“小山峡”的错觉，而其中的“生命之 门”景观更是让人咋舌，惊叹大自然的鬼斧神工。
桥溪村位于广东阴那山五指峰西麓、梅州东北部雁洋镇。在网上曾经看到过说桥溪村是梅州最能感受客家韵味，享受山村田园风光的地方之一。故喜欢回归田园的我决定前往桥溪村，亲身领略、感受这个被称为“客家桃源”的小山村的古韵风情。
桥溪村是个四面环山的古民居众多的小村。阴那山五指峰的山涧，自东向西经桥溪村流过。小村面积约1平方公里，目前村中统计人数为216人，旅居海外及港澳台的则多达6000人，是个名副其实的侨乡。小村朱、陈两姓人家，如今村里保存有朱氏后人留洋后回来兴建的继善楼、世德楼、宝善楼、世安居、宝庆居、祖德居等建筑，陈氏人家建的仕德堂，是一反围龙结构的大屋。精美的建筑是桥溪村魅力的标志，小村另一个动人之处，是山青水秀，空气清新，是城里人假日休闲好去处。
精美的建筑是桥溪村魅力的标志之一。而小村另一个动人之处，则是藏匿着一个失散皇族的传说故事，亦真亦幻，引人浮想联翩。
图：刘镇发于2008年创立本土语言协会，曾举办活动向市民介绍本土语言
随着时代的巨轮不断往前推进，一些语言在社会上可能逐渐变得乏人使用、认识，不获重视，最终可能消失于世上。从事语言保育工作多年的刘镇发坦言，现今社会之所以出现“语言消亡”，其中一个主因是语言使用者认为自己的语言不重要，他捍卫“本土语言”，正是要改变这种观念，又认为只要港人重视广州话，根本不用担心其地位会被普通话所取代。
本身是客家人的刘镇发说，客家话在上世纪六十年代至八十年代初仍然未在香港社会中“丢失”，当时人们会视乎自己身处的地域、面对的人物等因素，而选择使用何种语言沟通，但自广州话在19世纪末流入香港之后，逐渐在主流社会、大众媒体、学校等地方广泛应用，地位大大提升，不少客家人将广州话的地位看得很崇高，“怕讲客家话会被人说是‘乡下佬’”，遂改以广州话跟子孙沟通。此消彼长之下，客家话等一众本土语言成为弱势。
刘镇发指出，语言消亡的原因主要有三：天灾、种族灭绝、自愿放弃，而客家话等弱势语言随时被消亡，正是因为人们自愿放弃他们的语言，“现在没有人在家里讲客家话，打开电台、电视听不到，学校又一句都不讲，社会上又没有人认识”。他又以自己为例，指自己自出生起即学习以客家话与人沟通，到了五岁半入读小学后才开始接触广州话，“我的语言态度好，没有排斥广东话，觉得一定要学懂，甚至以懂得讲广东话为荣，要讲到跟城市里的人一样好，但我回到村里却不讲广州话”。
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