美丽乡村:三明宁化杨边村

彰显客家文化

  亭台楼阁、浅池游鱼、小桥流水……宁化县石壁镇杨边村处处是风景,它也是石壁客家祖地的核心区,唐代开村,属石壁概念的卫星村,文化积淀深厚。

  村里面精心融入客家文化元素,力求整个村庄既美丽典雅,又彰显文脉乡愁。突出青瓦、白墙、马头墙等客家民居元素对312幢房屋及张氏家庙进行客家风格立面改造。

  杨边村“村碑”旁边就有一块“亻厓是客家人”的墙屏,既标示着这里是客家村,更昭示不要忘了是客家人,是传承客家意识的最直接、最富有记忆的体现。

  在客家文化休闲公园中,设立“客家第一壶”水流景观、仿古景墙、客家水车、客家谚语碑、禾口缸钵等景观,陈列摆放龙骨车、打谷筒、石磨、油杭等传统耕作和榨油工具。

秀美的闽西“客家神山”冠豸山

山腰俯瞰连城,一派田园风光。

  连城,位于福建省西部山区武夷山脉南段,地处闽、粤、赣三省结合部。这里属亚热带海洋性季风气候,充足的日照,充沛的雨量,滋养着这处生机勃勃的山水秘境,被誉为北回归线上的绿洲和动植物基因库。

  连城,山明水秀,人杰地灵,既有优美的自然山水风光,又有独特的客家民俗风情。我此行的主要目的是游览连城著名的冠豸(zhai)山景区。

  石门湖坐落于冠豸山东南面,湖区面积达400多亩,犹如一块蓝色的翡翠镶嵌在奇峰秀谷之间。石门湖,山水深幽静谧,风光如诗如画。湖区生态非常完好,有不 少鸟类在此栖息,常见的是灰鹭。最佳的游湖方式,当属乘坐游船荡涤其间,春山如笑、秋水如歌,雄奇清幽,让人有置身“小山峡”的错觉,而其中的“生命之 门”景观更是让人咋舌,惊叹大自然的鬼斧神工。

梅州雁洋镇客家小桃源:桥溪村

感受客家韵味 享受山村田园风光

  桥溪村位于广东阴那山五指峰西麓、梅州东北部雁洋镇。在网上曾经看到过说桥溪村是梅州最能感受客家韵味,享受山村田园风光的地方之一。故喜欢回归田园的我决定前往桥溪村,亲身领略、感受这个被称为“客家桃源”的小山村的古韵风情。

  桥溪村是个四面环山的古民居众多的小村。阴那山五指峰的山涧,自东向西经桥溪村流过。小村面积约1平方公里,目前村中统计人数为216人,旅居海外及港澳台的则多达6000人,是个名副其实的侨乡。小村朱、陈两姓人家,如今村里保存有朱氏后人留洋后回来兴建的继善楼、世德楼、宝善楼、世安居、宝庆居、祖德居等建筑,陈氏人家建的仕德堂,是一反围龙结构的大屋。精美的建筑是桥溪村魅力的标志,小村另一个动人之处,是山青水秀,空气清新,是城里人假日休闲好去处。

  精美的建筑是桥溪村魅力的标志之一。而小村另一个动人之处,则是藏匿着一个失散皇族的传说故事,亦真亦幻,引人浮想联翩。

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客家话中有关鸡的俗语

时间:2016/4/20 22:53:42 点击:

  核心提示:鸡麻多懒生卵,薪臼多懒洗碗旧时的家庭中,儿媳妇地位低,田间劳作和干家务活,都得遵照长辈的安排。若家中只有一位儿媳,她会任劳任怨将各项活计做好,而且还会自认为是分内事;若家中多位兄弟都娶了媳妇,则麻烦就...

    鸡麻多懒生卵,薪臼多懒洗碗

    旧时的家庭中,儿媳妇地位低,田间劳作和干家务活,都得遵照长辈的安排。若家中只有一位儿媳,她会任劳任怨将各项活计做好,而且还会自认为是分内事;若家中多位兄弟都娶了媳妇,则麻烦就来了,因为妯娌间地位平等,干起活来会相互推诿,或各自找借口躲开,就是像饭后洗碗一类的轻便活也都不愿去做,家中“人做人撂,细做细撂”的情景举目可见。同理,农村间养过鸡的人都知道,若只养一两只母鸡,母鸡下蛋则勤,而再多养几只的话,它们只忙着争食,下蛋则疏懒起来了,有蛋下也不是每天下,是隔三岔五地下,想做母亲了,就挤占别的母鸡孵着蛋的窝。“薪臼(儿媳)洗碗”与“母鸡下蛋”这两茬事揽在一块儿说,在这里是多么贴切有趣。

    人老自想,鸡老自啼

    公鸡清晨啼叫,人们想象它开始是跟着老年公鸡学啼的,到后来身上的生物钟成熟了,到该啼叫时,便自然会啼叫了。青年人生活经历少,经验缺,常会说错话做错事,这都属正常。及至年纪老时,便会不断回想总结过去的对与错,并加以修正自己的言行。将“人老自想”与“鸡老自啼”联想到一块,与上句俗语有异曲同工之妙。

    穷人养鸡子,富贵蓄画眉

    饲养家鸡为的是改善家庭伙食或变卖换些零钱,而富贵人家有钱买肉,不在乎养鸡换钱,何况养鸡对庭院卫生有影响,想要消遣便买几只画眉鸟来养养,这样也显得生活格调高雅,是富贵人家着意摆出的生活方式。因客家话中的“娇子”与“鸡子”读音相同,因此,家中有小孩娇气任性不好管教令家长头痛,便会在他人面前慨叹“真是穷人养娇子呀”来诉说自己带出这样的小孩的苦恼。像这种把完全无牵扯的两样事物“鸡子”和“娇子”硬是牵扯嫁接成一样的做法,正是客家语言的特点之一。

    鸡就留来啼,狗就留来吠

    农村人喜养鸡养狗,为的是让母鸡下蛋,公鸡在早上打鸣催人起床;狗则看家护院,见有陌生人前来便吠几声。同理,养儿育女的目的不只是传宗接代,更主要是要将子女培养教育成勤劳刻苦能有成就的人。若儿女长大后,却有好吃懒做的劣习,尽管家中要干的活已“打堆”,后生就是不乐意去做,这样会让做父母的心里很难受,到头还是自己默默地去做,逢到可诉衷肠的人便诉说自己的苦恼。这时,对方就会说:“鸡就留来啼,狗就留来吠,你这不是活该受苦累的么!”本想得到别人的同情,得到的反而是对自己的责备。话中这一“留”字用得多么传神,言下之意是你不会对懒后生来点“狠”的吗?

    只有狐狸拜鸡栖,么有鸡栖拜狐狸

    旧时女孩子受封建礼教的束缚,言行举止处处讲究矜持,就是性格外向的女孩也得将性子收敛藏掖,人们以此为标准来衡量一位女孩的“得体”与否。及至男女青年谈情说爱,女方就是对男方爱得至深,也不能做出主动,要等到男方前来上门求婚后,才可显出将就的样子答应。为此,女青年因爱体面,而把羞于开口表白求爱的“任务”推给了男方,并把这种特定情况下的关系比作“狐狸与鸡栖(实则是鸡)”的关系,以贬轻男方,显摆自己的尊贵。从这里可体会出女人说出这话是挺有心机的。

Tags:客家话 
作者:bjhakka 来源:梅州日报
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