美丽乡村:三明宁化杨边村

彰显客家文化

  亭台楼阁、浅池游鱼、小桥流水……宁化县石壁镇杨边村处处是风景,它也是石壁客家祖地的核心区,唐代开村,属石壁概念的卫星村,文化积淀深厚。

  村里面精心融入客家文化元素,力求整个村庄既美丽典雅,又彰显文脉乡愁。突出青瓦、白墙、马头墙等客家民居元素对312幢房屋及张氏家庙进行客家风格立面改造。

  杨边村“村碑”旁边就有一块“亻厓是客家人”的墙屏,既标示着这里是客家村,更昭示不要忘了是客家人,是传承客家意识的最直接、最富有记忆的体现。

  在客家文化休闲公园中,设立“客家第一壶”水流景观、仿古景墙、客家水车、客家谚语碑、禾口缸钵等景观,陈列摆放龙骨车、打谷筒、石磨、油杭等传统耕作和榨油工具。

秀美的闽西“客家神山”冠豸山

山腰俯瞰连城,一派田园风光。

  连城,位于福建省西部山区武夷山脉南段,地处闽、粤、赣三省结合部。这里属亚热带海洋性季风气候,充足的日照,充沛的雨量,滋养着这处生机勃勃的山水秘境,被誉为北回归线上的绿洲和动植物基因库。

  连城,山明水秀,人杰地灵,既有优美的自然山水风光,又有独特的客家民俗风情。我此行的主要目的是游览连城著名的冠豸(zhai)山景区。

  石门湖坐落于冠豸山东南面,湖区面积达400多亩,犹如一块蓝色的翡翠镶嵌在奇峰秀谷之间。石门湖,山水深幽静谧,风光如诗如画。湖区生态非常完好,有不 少鸟类在此栖息,常见的是灰鹭。最佳的游湖方式,当属乘坐游船荡涤其间,春山如笑、秋水如歌,雄奇清幽,让人有置身“小山峡”的错觉,而其中的“生命之 门”景观更是让人咋舌,惊叹大自然的鬼斧神工。

梅州雁洋镇客家小桃源:桥溪村

感受客家韵味 享受山村田园风光

  桥溪村位于广东阴那山五指峰西麓、梅州东北部雁洋镇。在网上曾经看到过说桥溪村是梅州最能感受客家韵味,享受山村田园风光的地方之一。故喜欢回归田园的我决定前往桥溪村,亲身领略、感受这个被称为“客家桃源”的小山村的古韵风情。

  桥溪村是个四面环山的古民居众多的小村。阴那山五指峰的山涧,自东向西经桥溪村流过。小村面积约1平方公里,目前村中统计人数为216人,旅居海外及港澳台的则多达6000人,是个名副其实的侨乡。小村朱、陈两姓人家,如今村里保存有朱氏后人留洋后回来兴建的继善楼、世德楼、宝善楼、世安居、宝庆居、祖德居等建筑,陈氏人家建的仕德堂,是一反围龙结构的大屋。精美的建筑是桥溪村魅力的标志,小村另一个动人之处,是山青水秀,空气清新,是城里人假日休闲好去处。

  精美的建筑是桥溪村魅力的标志之一。而小村另一个动人之处,则是藏匿着一个失散皇族的传说故事,亦真亦幻,引人浮想联翩。

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印尼泗水惠潮嘉会馆

时间:2009/11/24 12:10:56 点击:

  核心提示: 惠潮嘉会馆坐落在热闹的华人街区,大门口挂着两只印有大吉大利字样的红灯笼,门边一副红底金字对联,上书:广举千秋义;东成百氏祠。对联顶格贯于广东二字,道出了189年前设立会馆时的初衷是为了联络...

    惠潮嘉会馆坐落在热闹的华人街区,大门口挂着两只印有“大吉大利”字样的红灯笼,门边一副红底金字对联,上书:广举千秋义;东成百氏祠。对联顶格贯于“广东”二字,道出了189年前设立会馆时的初衷是为了联络团结泗水的整个广东籍华人华侨。进入其中,好一个中国客家式的建筑。柱廊结构,一进三厅,中堂木雕穿花屏风乃清代会馆建馆之初的历史遗珍。正门由六扇小门组成,上书金字“一道同风”,两侧有楹联曰:
    大丈夫,志在四方,破浪乘风,持筹握算,痛哭中原沦落,外患迭兴,时局如斯,身家将适;
    前后辈,侨居绝域,关山萍水,聚首谈心,话到铁汉楼边,梅花村畔,越台不坠,风水长流。
    这副对联读来令人有一种对历史的心酸和无奈。反映了当时满清政府腐败无能,内忧外患,民不聊生,广东籍特别是客家籍华人不得已离乡背井作客他邦的悲壮心情。
    进入后堂则是典型的客家宗祠祖宗牌位,上书:福善流芳;还挂一精美的潮绣,写着“永绥吉劭”四个字。两边墙壁则镶嵌有八仙过海、松鹤延年等具有浓厚中国传统画意味的瓷板画。
    此外还有不知什么年代留下来的德国座钟,完好如斯,还在分分秒秒地运转着。无论是八仙桌、案几等室内摆设,还是建筑结构和风格,历经二百年沧桑变故,一切保存得那么完好,令人感叹不已,我们这些来自万里之外的客家人,能在异国他乡亲眼目睹如此精妙绝伦的传统客家建筑,既倍感亲切,更情不自禁油生慎终追远的思古幽情。
    当然,最弥足珍贵的文物还要数会馆后堂两侧墙上留在的两面古老石碑,考查石碑记载,可以清楚地看到会馆的历史“原脉”。会馆于清嘉庆25年呈请当地政府批准成立,原名清明众义冢公祠,咸丰6年,改名为广东公祠,再后来由于移民泗水谋生的华侨越来越多,地区及家族观念不断形成和发展,促成广肇华侨先后脱离总组织,另起炉灶,至此公祠只剩下粤东地区惠州、潮州、嘉应州(今梅州)三州华侨理事及会员,由此顺理成章更名为惠潮嘉会馆。据说,最先会馆的功能只是为了祭拜祖先,并帮助料理在泗水的广东籍华侨丧葬之事。后来,会馆的功能才不断发展到联络乡亲感情,扶贫济困,促进客家人的团结交流,传承中华文化、客家文化等功能。
    清道光11年,即公元1820年,由许浩、詹满、冼永采及彭炬隆等先贤发动兴建会馆,出钱出力,不辞劳苦,四处奔走,向广大同乡募集资金,结果在JalanSlompretan街58号现址购得地皮一块,开始建筑祠堂,但因经济拮据,只得暂时停顿;道光20年,由石玉君发起第二次建筑祠堂;咸丰6年即公元1856年,由王容、蓝二、黄欢兴、何柏等先贤再向乡贤等募集资金,进行第三次建筑工程;同治13年,即公元1874年,发起第四次建筑工程,建筑门楼,完成会馆全貌。从石碑上的文字记载可知,会馆建筑时间经历43年之久方完成,可想当时同侨大众之经济并不宽裕。先贤在困难环境之下,出钱出力,建筑如此富丽堂皇、宽敞宜人的祠堂,传留至今,遗泽后世,此功此德令后人景仰。
    据会馆荣誉会长李邦贤老人讲述,惠潮嘉会馆在历史上曾经过多次冲击,但历次都在众多乡贤的斡旋下,幸免于难。从建馆至今的近二百年间,历经沧桑世变,却没有迁过一次会址,还是一如当年模样,称得上是一个奇迹,这在印尼众多客家会馆中,可以说是绝无仅有。
    端坐在这个历史悠久的客家会馆里,详视每一物件,每一景致,感觉都可能包含着一个故事。面对此情此景,记者的脑海里浮现两句话:北望家山远,沧桑二百年。在此处见到身处异邦的众多客家乡亲,大家以茶当酒,共话乡情,顷刻之间,封存了两个世纪的光阴,如老窖美酒在我们面前郑重开启,香味缓缓地溢出来。

 

作者:bjhakka 来源:北京客家网
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